Căutare

Al Kalima – Cuvântul

pentru o mai bună cunoaştere a Islamului, a Tasawwuf-ului şi a Tradiţiei Sacre în general

luna

martie 2015

Coran, surata 59, 22-23

„El este Dumnezeu! Nu este altă divinitate în afara Lui, Cunoscătorul nevăzutului (misterului) şi al văzutului (mărturisitului). El este Atotmilostivul (Ar-Rahman), Atoatemilostivul (Ar-Rahîm).
El este Dumnezeu! Nu este altă divinitate în afara Lui, Suveranul (Al-Malik), Prea-Sfântul (Al-Qudûs), Pacea (As-Salam), Credinciosul (Al-Mu´min), Gardianul (Al-Muhaymin), Atotputernicul (Al-‘Azîz), Subjugătorul (Al-Giabbâr), Prea-Măritul (Al-Mutakabbir). Exaltată fie transcendenţa lui Allâh deasupra a tot ceea ce ei asociază (în adoraţie).” (Coran, surata 59, 22-23)

 surataHashr
Reclame

Riyâdu s-sâlihîn – ultimul hadith al colecţiei

Textul intitulat „Grădinile devoţilor„, în arabă Riyâdu s-sâlihîn, reprezintă una 11046383_782122241856124_1324876955914572333_ndintre cele mai valide şi mai răspândite culegeri ‘sintetice’ de hadith profetice. Bazate în primul rând pe Sahîh a lui Al-Bukhâri şi pe cel a lui Muslim, Riyâd se încheie cu aceste cuvinte ale Trimisului lui Allâh (pacea şi rugăciunea lui Allâh asupra sa): „Când oamenii Paradisului vor intra în Paradis, Allâh, fie el Binecuvânt, Prea-Înaltul, îi va întreba: ‘Vreţi să vă dau ceva în plus?’ Ei vor răspunde: ‘Nu ne-ai luminat oare Tu chipurile noastre (nu le-ai făcut Tu oare neprihănite)? Nu ne-ai făcut Tu să intrăm în Paradis şi să fim salvaţi de Foc?’ Atunci El va ridica voalul: şi nu va fi nimic ce ei vor iubi mai mult decât Vederea Domnului lor.”

وعن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: „إذا دخل أهل الجنة -الجنة- يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطو شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم” ((رواه مسلم)).

Hadith

„Abu Huraira relatează că o persoană a venit la Trimisul lui Allah (pacea şi rugăciunea divină asupra sa) şi i-a spus: Trims a lui Dumnezeu, cine dintre oameni merită cel mai mult (are dreptul cel mai mare) ca eu să-l tratez cel mai bine (să-i ofer o companie excelentă) ? El a răspuns: „Mama ta”. Acesta a întrebat iar: „Şi cine apoi?” „Mama ta”, a răspuns Profetul. Acesta a întrebat iar: „Şi cine apoi?” El i-a răspuns: „Mama ta”. Acesta a întrebat iar: „Şi cine apoi?”Profetul i-a răspuns: „Apoi tatăl tău.””

(Riyad as-Salihin )
وعنه رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: ” أمك” قال: ثم من؟ قال: ” أمك” قال: ثم من؟ قال: „أمك” قال: ثم من؟ قال: ” أبوك” متفق عليه.

http://sunnah.com/riyadussaliheen/1/316

Semnificaţia termenului Sunna[1]

Sunna în Islam este mult mai rară şi mai mai preţioasă decât Islamul , iar acesta este încă şi mai rar şi mai preţios printre celelalte credinţe.” Abu Bakr ibn ‘Ayyaş

Sunna înseamnă calea străbătută (al-tarîq al-maslûk), ce implică aderarea strânsă 19283_901539046556803_7708967612170403572_nla tot ceea ce Profetul (asupra sa rugăciunea şi pacea divină) şi succesorii săi bine-ghidaţi au aderat în termeni de doctrine, acte şi spuse. Aceasta este Sunna perfectă şi completă. Acesta este motivul pentru care Salaf din vechime se abţineau de a da numele de Sunna la ceva care era mai puţin decât atâta.” Ibn Rajab

„Sunna este înţelepciune şi înţelepciunea este a pune fiecare lucru în contextul său potrivit.” Isma’il al-Ansari Continuă lectura „Semnificaţia termenului Sunna[1]”

Creează gratuit un site web sau un blog la WordPress.com. Tema: Baskerville de Anders Noren.

SUS ↑